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< 1.3 歌曲的種類 | 目錄 | 1.4.1 有關領唱與和腔 >

在我對臺灣原住民音樂還沒有什麼瞭解時，原住民多樣的歌唱技法與複音組織型態引起我高度的好奇與興趣。馬蘭阿美族的「複音歌謠」最吸引我的地方是：完全不使用樂譜，僅靠實際展演的口耳相傳，馬蘭人如何能夠唱出這樣的歌曲？我的西方音樂背景知識讓我很自然地類比推想，馬蘭歌謠中是否也有「聲部」觀念，不同聲部組織在一起，所以才會造成「複音」的現象。那麼不同「聲部」的演唱者，何以得知什麼時候該加入演唱、什麼時候該一起結束？演唱者又如何分配負責聲部？或者是說，他們如何知道自己該唱什麼樣的旋律，以至於能與別的演唱者搭配得如此動聽？這些不同聲部的旋律是否早先就都已存在的，演唱者憑記憶如實背誦？還是說即興扮演更重要的角色，那麼他們又根據什麼來即興發揮？

剛開始接觸馬蘭歌謠時，解決這些疑惑成為我的主要研究目的。而想知道馬蘭人是怎麼唱歌的，除了觀察實際的演唱外，從馬蘭阿美語當中與歌唱技法及活動有關的術語切入，探討語彙的涵義與使用時機，無疑是解決各種疑惑的必要途徑。

眾多研究過阿美族「複音歌謠」的音樂學者當中，駱維道（Loh 1982：354-355）與明立國（1996：24-25）提到了阿美族語幾個與歌唱相關的詞彙，像是 radiw 、 mili'eciw 、 micada 、 misa'aretic 等。不過他們並沒有限定語彙的報導來源是馬蘭，也就是說，可能是其他阿美族所使用的音樂術語，馬蘭術語或許會略有方言或解釋上的差異。於是在頭先幾次的訪談時，我將駱維道、明立國所提到的歌唱相關術語，反覆詢問包括幾位主要報導人。底下我整理了他們對這些術語所做的解釋。對於不熟悉阿美語的讀者來說，看到那麼多阿美語彙可能會感到閱讀不易，因此我盡可能維持原本的談話內容，並適時提供漢語翻譯以幫助理解。