6.5 歌舞做為文化展示

目前仍為未完成初稿，請勿引用

前面引述了日本時代《臺灣日日新報》所記載的馬蘭人表演，這些表演多屬地方上的重大事件。馬蘭由於地理位置靠近市街的關係，百餘年與臺東街的日本人及漢人關係就很密切，很可能還有許多表演活動在報社取材的考量下不會收錄報導當中。比方馬蘭豐年祭期間，族人就會前往臺東街上日本人及漢人開設的店家前跳舞，以答謝對方平日的照顧（臨時臺灣舊慣調查會 1914：13）。再一方面，因為接受日本統治的關係，學童在公學校學到日本舞蹈，日本官方用以掌控青年而組織的青年團、女青年團，也接受唱歌舞蹈的訓練（楊境任 2001）。由此可見，百年前的馬蘭人已在對外的接觸交流過程中，學習到歌舞表演的意義與作用。

我熟悉的報導人也提供了一些戰後初期的歌舞表演活動。日本戰敗離臺，國民政府接收臺灣，臺東縣政府舉辦了光復紀念活動，會上馬蘭少女就組織了一個團隊跳舞演出。有老婦提到自己戰後不久，曾經到知本參加歌舞比賽，她身著泰雅女子裝扮，演唱〈莎勇之鐘〉一曲，跳日本舞蹈。 1955 年，位在臺東市區、以放映電影為主要用途的泰和戲院落成開幕，慶祝會上也邀請了馬蘭阿美人到場跳舞。此外，他們並不只對外界表演，部落裏要是有人舉行婚宴或新居落成的親友聚餐，也會請善歌者到場獻唱。近二、三十年來，基於各類演出需求增加，以表演為目的的馬蘭歌舞團體也在戰後紛紛成立。

另一方面，馬蘭也因方便的地理環境以及豐富多彩的音樂活動，不斷吸引外來的音樂研究者，從而留下許多錄音資料。對於馬蘭人來說，面對這些研究者時，他們同樣是在進行某種程度的「表演」。

在本節當中，我將以歌舞表演活動做為討論的對象。除了介紹地方性的歌舞表演活動以外，也討論馬蘭人在身處所謂「學術研究」與「文化展示」的框架裏，如何思考「表演」的策略。